Introducció

Einführung

Introducción

 
Cronologia CA Chronologie DE Cronología ES
 

Jan Robert Bloch CA

DE

ES

 

Projecte Ernst Bloch "espai per a la utopia" de Francesc Abad

Amb la participació de: Adolf Alcañiz [càmera i postproducció], Nadja Smith, [càmera], Franziska Börner [curadora], Claudia Kalász [coordinadora de les entrevistes i traductora], Maria Permanyer (pàgina web), Magdala Perpinyà [assessorament artístic] i Francisca Vidal [presidenta de la Ernst-Bloch-Gesellschaft i editora de la revista anual „Bloch-Jahrbuch“]. 
Amb el suport del Goethe-Institut Barcelona, CoNCa, Han Nefkens

KRISIS & UTOPIA

Aquest és un projecte en el qual de nou el concepte d’UTOPIA(S) pren la paraula, per qüestionar la seva validesa. És possible avui parlar de nou del concepte d’Utopia davant de la devastadora globalització que nega tot allò que ens fa humans, fins i tot ens pren els somnis?

El Principi Esperança (enciclopèdia d’utopies) d’Ernst Bloch serà el punt de partida per tal de configurar un concepte d’utopia actual. Què passa amb la nostra capacitat de “somniar desperts” o “somniar cap endavant”, la capacitat de canviar, d´estructurar un pensament i una acció capaç de qüestionar la “raó instrumental“ i el pragmatisme economicista? Es focalitzarà l’idea blochiana de les “petjades” (Spuren), el seu concepte d’un progrés antilineal, la teoria de les asincronies (Ungleichzeitigkeit), la teoria de l’ aparició de l’utòpic a l’obra d’ art i la seva visió d’una tècnica aliada amb la naturalesa. Perquè, en fi: No hi ha res de més reaccionari que creure que “no hi ha res a fer”?

La intenció es portar a cap una vasta investigació, implicant pensadors i pensadores alemanys vinculats al pensament d’ Ernst Bloch però també d’altres provinences geogràfiques i culturals, perquè expliquin davant de la càmera la seva opinió al voltant de l’actualitat de la filosofia d’ Ernst Bloch. A tot cas, el que es busca és una interacció de les contribucions teòriques amb els elements estètics.

En molts aspectes el projecte Ernst Bloch va contra corrent: contra l’ acceptació passiva de les coses com son, contra l’ ús frívol del concepte del futur en el discurs polític i econòmic, contra l’ aïllament i la dilució de la teoria crítica de la societat, contra la divisió institucional entre filosofia i art i contra el dictat de les modes del pensament. Abad torna a reflexionar sobre un filòsof que sembla superat pel pensament postmodern i que a l’Estat espanyol ha tingut una recepció escassa, fragmentada, sovint des de la perspectiva teològica i gairebé sempre dins la torre de marfil acadèmica.

El fet que reflexions al voltant de la filosofia d’ Ernst Bloch i l’actualitat del seu concepte d’ utopia puguin ser escoltades fora de l’ àmbit universitari, dins d’un espai estètic, més accessible al públic, sens dubte obligarà a abandonar les vies usuals de recepció obrint altres camins de percepció. Especialment a Catalunya i a Espanya, el projecte podria incentivar la rehabilitació pendent del filòsof alemany menyspreat i generalment ignorat. Podria apropar el debat crític sobre la vigència de la herència filosòfica de Bloch i alhora totes les preguntes que planteja a la societat i els seus espais públics.

Felix Kubin (Hamburg)
Hanna Gekle (Frankfurt a. M )
Hans-Ernst Schiller (Frankfurt a. M.)
Burghart Schmidt (Offenbach a. M.)
Francisco Jarauta (Barcelona)
Beat Dietschy (Bern)
Martina Schmidt (Bern)
Migues Baumann (Bern)
Martí Peran (Barcelona)
Ivan Boldyrev (Moskau)

Francesca Vidal (Landau)
Silvia Mazzini (Berlin)
Helga Reidemeister (Berlin)
Jörg Rudolf Zimmer (Barcelona)

Les entrevistes varen tenir lloc entre 2010 i 2012.
Helga Reidemeister (Berlín), autora de pel•lícules documentals, entre d’altres d’un retrat de Karola Bloch, posa les seves fotos d’Ernst Bloch a disposició de Francesc Abad.
A més a més, el gener del 2010, els estudiants del departament de Ciències Socials i Culturals de la Fachhochschule Düsseldorf, engrescats amb el projecte, varen filmar els seus debats sobre El Principi Esperança en el marc d’un curs dirigit per Hans-Ernst Schiller.

 

Ernst Bloch Projekt „Raum für die Utopie" von Francesc Abad

 

Unter Mitarbeit von Adolf Alcañiz [Kamera und Postproduktion], Nadja Smith, [Kamera], Franziska Börner [Kuratorin], Claudia Kalász [Koordination der Gespräche und Übersetzung], Magdala Perpinyà [künstlerische Beratung] und Francisca Vidal [Präsidentin der Ernst-Bloch-Gesellschaft und Herausgeberin des Bloch-Jahrbuchs]. 

Unterstützt vom Goethe-Institut Barcelona, dem Consell Nacional de la Cultura i de les Arts (CoNCA) und Han Nefkens.

 

KRISE & UTOPIE

 

Bei diesem Projekt soll erneut der Begriff der UTOPIE/n hinterfragt und auf seine heutige Gültigkeit hin überprüft werden. Angesichts der wild um sich greifenden Globalisierung, die all das zerstört, was uns menschlich macht, uns sogar unserer Träume beraubt, ist es da heute überhaupt noch möglich an einem Begriff von Utopie festzuhalten? Das Prinzip Hoffnung von Ernst Bloch (eine Enzyklopädie utopischen Denkens) soll der Ausgangspunkt sein, um zu einem aktuellen Utopiebegriff zu gelangen. Wie steht es mit unserer Fähigkeit zum Tagtraum oder zum Träumen in Vorwärtsbewegung, der Fähigkeit zur Veränderung? Sind wir in der Lage, den Verstand als reines Werkzeug zur Durchsetzung unmittelbarer Interessen und den wirtschaftlichen Pragmatismus in Frage zu stellen? Blochs Konzept der „Spuren“, sein antilinearer Fortschrittsbegriff, seine Theorie der Ungleichzeitigkeit, seine Theorie des ästhetischen Vorscheins und sein Entwurf einer Allianztechnik im Zusammenklang mit der Natur stehen im Mittelpunkt des Interesses. Denn schließlich: Gibt es etwas Reaktionäreres in der Welt, als zu glauben, dass nichts mehr zu tun bleibt?

 

Es handelt sich um eine breitangelegte Untersuchung in Form von gefilmten Gesprächen, bei der vor allem deutsche, aber auch katalanische und spanische Philosophen und Philosophinnen sowie Vertreter anderer kultureller Bereiche sich zu der Aktualität der Blochschen Philosophie äußern. Verschiedene Arten der Veröffentlichung sind möglich. Gedacht ist an eine Video- Installation, aber auch an einen gedruckten Katalog mit den Texten der Gesprächspartner und dem visuellen Material Francesc Abads. In jedem Fall wird eine Interaktion von theoretischen Beiträgen und künstlerischer Darstellung angestrebt.

 

Das Bloch-Projekt schwimmt in mehrfacher Hinsicht gegen den Strom: gegen die um sich greifende passive Ergebenheit in den Lauf der Dinge, gegen die Bagatellisierung des Zukunftsbegriffs im offiziellen politischen und ökonomischen Diskurs, gegen die akademische Isolierung und Entschärfung gesellschaftskritischer Theorie, gegen die institutionelle Trennung von Kunst und Philosophie und gegen das Diktat von Denkmoden. Abad besinnt sich auf einen Philosophen, der aus der Sicht der Theorien der Postmoderne überholt scheint und in Spanien ohnehin nur wenig, zum Teil unter theologischen Vorzeichen und meist in akademischer Abgeschiedenheit rezipiert worden ist.

 

Dass Denker und Denkerinnen verschiedenster Herkunft über Ernst Bloch und die Aktualität seines Utopiebegriffs in einem außeruniversitären ästhetischen Raum zu Wort kommen, nötigt zum Verlassen gewohnter Rezeptionsbahnen nötigen und könnte neue Perspektiven eröffnen. In Katalonien und Spanien könnte dies endlich den Anstoß zu einer längst überfälligen Rehabilitierung des oft missachteten, vor allem aber weitgehend unbekannten Philosophen und zu einer nie stattgefundenen breiteren kritischen und gegenwartsbezogenen Auseinandersetzung mit seinem philosophischen Erbe und den darin enthaltenen mehr denn je drängenden Fragestellungen geben.

 

Di Gesprächsteilnehmer sind (in chronologischer Reihenfolge):

Felix Kubin (Hamburg)

Hanna Gekle (Frankfurt a. M )

Hans-Ernst Schiller (Frankfurt a. M.)

Burghart Schmidt (Offenbach a. M.)

Francisco Jarauta (Barcelona)

Beat Dietschy (Bern)

Martina Schmidt (Bern)

Migues Baumann (Bern)

Martí Peran (Barcelona)

Ivan Boldyrev (Moskau)

Francesca Vidal (Landau)

Silvia Mazzini (Berlin)

Helga Reidemeister (Berlin)

Jörg Rudolf Zimmer (Barcelona)

 

Die Gespräche fanden zwischen 2010 und 2012 statt.

Helga Reidemeister ( Berlin), Autorin zahlreicher Dokumentarfilme (darunter ein Porträt Karola Blochs), stellt Francesc Abad ihre Fotos von Ernst Bloch zur Verfügung.

Studenten des Fachbereichs Sozial- und Kulturwissenschaften der Fachhochschule Düsseldorf haben außerdem im Januar 2010 ihre Debatten über „Das Prinzip Hoffnung“ in einem von Hans-Ernst Schiller geleiteten Seminar für das Projekt gefilmt.

 
 

Proyecto Ernst Bloch "Espacio para la utopia" de Francesc Abad

Con la participación de: Adolf Alcañiz [cámara y postproducción], Nadja Smith, [cámara], Franziska Börner [curadora], Claudia Kalász [coordinadora de las entrevistas y traductora], Magdala Perpinyà [asesoramiento artístico] y Francisca Vidal [presidenta de la Ernst-Bloch-Gesellschaft y editora de la revista anual “Bloch-Jahrbuch”]. 
Con el apoyo del Goethe-Instituto Barcelona, del CoNCa i de Han Nefkens.

KRISIS & UTOPIA

Este es un proyecto en el cual de nuevo el concepto de UTOPÍA(S) toma la palabra, para cuestionar su validez. ¿Es posible hablar hoy de nuevo del concepto de utopía frente a una devastadora globalización que niega todo aquello que nos hace humanos, incluso nos quita los sueños? 
El Principio Esperanza (enciclopedia de utopías) de Ernst Bloch es el punto de partida en el intento de configurar un concepto de utopía actual. ¿Qué pasa con nuestra capacidad de “soñar despiertos” o de “soñar el porvenir”, la capacidad de cambiar, de estructurar un pensamiento y una acción capaz de cuestionar la “razón instrumental“ y el pragmatismo economicista? 
Se focalizará la idea blochiana de las “huellas” (Spuren), su concepto de un progreso antilineal, la teoría de las asincronías (Ungleichzeitigkeit), la teoría de la aparición de lo utópico en la obra de arte y su visión de una técnica aliada con la naturaleza. Porque, en fin: ¿ Hay algo más reaccionario que creer que “no se puede hacer nada”?

Se trata de una exhausta investigación, implicando pensadores y pensadoras alemanes, vinculados al pensamiento de Ernst Bloch, pero también de otras proveniencias geográficas y culturales, para que expliquen delante de la cámara su opinión alrededor de la actualidad de la filosofía de Ernst Bloch. El proyecto prevé también entrevistas con ciudadanos anónimos. Se consideran diferentes maneras de presentación, como por ejemplo una exposición en forma de instalación con proyección de los vídeos y con otros elementos visuales relacionados con la temática que aporta Francesc Abad y o/una publicación de los textos junto con el material visual del artista. En todo caso, el que se busca es una interacción de las contribuciones teóricas con los elementos estéticos.

En muchos aspectos, el proyecto Ernst Bloch va contra la corriente: contra la aceptación pasiva de las cosas como son, contra el uso frívolo del concepto del futuro en el discurso político y económico, contra el aislamiento y la dilución de la teoría crítica de la sociedad, contra la división institucional entre filosofía y arte y contra el dictado de las modas del pensamiento. Abad vuelve a reflexionar sobre un filósofo que aparentemente fue superado por el pensamiento postmoderno y que al Estado español ha tenido una recepción escasa, fragmentada, a menudo desde la perspectiva teológica y casi siempre dentro la torre de marfil académica. El hecho que reflexiones alrededor de la filosofía de Ernst Bloch y la actualidad de su concepto de utopía puedan ser escuchadas fuera del ámbito universitario, dentro de un espacio estético, más accesible al público, sin duda obligará a abandonar las vías usuales de recepción abriendo nuevos caminos de percepción. Especialmente en Cataluña y en España, el proyecto podría incentivar la rehabilitación pendiente del filósofo alemán despreciado y generalmente ignorado. Podría acercar el debate crítico sobre la vigencia de la herencia filosófica de Bloch –y a la vez sobre todas las preguntas que plantea– a la sociedad y sus espacios públicos.

Se llevaron a cabo entrevistas con (en orden cronológico): 
Felix Kubin (Hamburg)
Hanna Gekle (Frankfurt a. M )
Hans-Ernst Schiller (Frankfurt a. M.)
Burghart Schmidt (Offenbach a. M.)
Francisco Jarauta (Barcelona)
Beat Dietschy (Bern)
Martina Schmidt (Bern)
Migues Baumann (Bern)
Martí Peran (Barcelona)
Ivan Boldyrev (Moskau)

Francesca Vidal (Landau)
Silvia Mazzini (Berlin)
Helga Reidemeister (Berlin)
Jörg Rudolf Zimmer (Barcelona)

Las entrevistas tuvieron lugar entre 2010 y 2012.
Helga Reidemeister (Berlín), autora de películas documentales, entre otras de un retrato de Karola Bloch, pone sus fotos de Ernst Bloch a disposición de Francesc Abad. Además, en enero del 2010, estudiantes del departamento de Ciencias Sociales y Culturales de la Fachhochschule Düsseldorf, animados con el proyecto, filmaron sus debates sobre El Principio Esperanza en el marco de un curso dirigido por Hans-Ernst Schiller. 

 

Adéu a Jan Robert Bloch (Praga, 1937 – Berlín, 13 maig 2010)

 

Quan vam convidar a Jan Robert Bloch a participar en el projecte “Espai per a la utopia” va respondre immediatament i amb gran cordialitat: “Eine schöne Idee. Ich bin gern dabei und freue mich darauf” [Una idea bonica. Hi participaré de bon grat i ja espero la trobada .”] Davant la notícia de la seva mort vam sentir profundament no haver pogut realitzar l'entrevista, projectada per a aquest any. Vam perdre un testimoni clau del pensament utòpic, ja que Jan Robert Bloch no solament va tenir el carisma de ser fill d'un dels pensadors més destacats del segle XX, sinó que ell mateix va contribuir amb estudis i projectes polítics a mantenir viva l'herència filosòfica d‘Ernst Bloch.

 

Nascut a Praga el 1937– una de les estacions de l'exili de Karola i Ernst Bloch abans de fugir als Estats Units – la seva data de naixement coincideix tant amb una de les èpoques més fosques de la història recent com amb la concepció de l'obra magna que revisaria les possibilitats de la revolució social, Das Prinzip Hoffnung [El principi esperança], dedicat deliberadament: “Al meu fill Jan Robert Bloch”.

 

Químic i filòsof social, docent a les Universitats de Kiel i Potsdam i publicista, Jan Robert Bloch va vincular la filosofia a la intervenció social. Va analitzar la relació de les societats industrialitzades amb la naturalesa i els canvis en el món del treball, exigint una aliança entre tècnica i naturalesa. Va pertànyer a l’Ernst-Bloch-Gesellschaft des de la seva fundació fa gairebé vint-i-cinc anys i va col•laborar mitjançant

nombrosos articles en l'anuari Bloch-Jahrbuch.

 

El seu llibre Kristalle der Utopie (1995) analitza l'obra del seu pare i s'oposa al veredicte del “final de la utopia”.

 

El 2009 va publicar Briefe durch die Mauer [Cartes a través del Mur], que recopila la correspondència dels anys 1954 – 1998 entre Jürgen i Johanna Teller (Leipzig) i Ernst i Karola Bloch (Tübingen), un diàleg entre opositors als règims de l'est i de l'oest d'Alemanya en el qual es perfila l'esperança d’ una nova societat lliure. A més, Jan Robert Bloch es va obstinar en la lluita contra l'oblit de l'Holocaust. El seu últim esforç en aquest sentit va ser dedicat a la memòria dels fabricants tèxtils i pioners en el seu ofici, Felix i Arthur Löwenstein de Mössingen (Baden-Wurtemberg), bandejats pel nacionalsocialisme. Ambdós van innovar la tècnica de la impressió tèxtil, impulsats per les noves tendències de la Bauhaus de Dessau. El 28 de maig els familiars i amics de Jan Robert Bloch es reuniran a Berlín per a donar-li el seu últim adéu i sepultura al cementiri “Französischer Friedhof”. Els acompanyem en el dolor i en la memòria.

 

Claudia Kalász

 

Francesc Abad i el grup de treball del “Bloch-Projekt: Espai per a la utopia” http://blockbloch.net/

 

Barcelona, 23 de maig del 2010

 

Abschied von Jan Robert Bloch (Prag, 1937 – Berlin, 13. Mai 2010)

Als wir Jan Robert Bloch einluden, beim Projekt „Raum für Utopie“ mitzumachen, kam die Antwort spontan und herzlich: „Eine schöne Idee. Ich bin gern dabei und freue mich darauf.” Angesichts der Nachricht von seinem Tod bedauern wir zutiefst, dass es uns nicht mehr möglich ist, das für dieses Jahr geplante Gespräch zu führen. Wir haben einen Hauptzeugen des utopischen Denkens verloren; denn Jan Robert Bloch besaß nicht nur das Charisma, der Sohn eines der herausragendsten Philosophen des 20. Jahrhunderts zu sein, sondern er trug auch selbst mit eigenen Studien und politischen Projekten dazu bei, das philosophische Erbe seines Vaters wach zu halten.

1937 wurde er in Prag geboren, einer der Stationen des Exils von Ernst und Karola Bloch, vor der Flucht in die USA. Sein Geburtsdatum fällt also in eine der dunkelsten Epochen der jüngeren Geschichte, aber auch in die Zeit, in der die Absicht zu dem großen Werk Das Prinzip Hoffnung Form annahm, das die Möglichkeiten einer sozialen Revolution neu fundieren sollte. Beziehungsvoll widmete Ernst Bloch das Buch „Meinem Sohn Jan Robert Bloch“.

Bei seiner gesamten Tätigkeit als Naturwissenschaftler, Sozialphilosoph, Dozent der Universitäten Kiel und Potsdam sowie als Essayist war die Philosophie für Jan Robert Bloch von der gesellschaftlichen Praxis nicht zu trennen. Er analysierte das Verhältnis der Industriegesellschaften zur Natur sowie die Veränderungen in der Arbeitswelt und forderte eine Versöhnung von Mensch und Natur mittels einer Allianztechnik. Seit ihrer Gründung vor nahezu 25 Jahren unterstützte er die Ernst-Bloch-Gesellschaft und veröffentlichte zahlreiche Artikel im Bloch-Jahrbuch. In Kristalle der Utopie (1995) setzte er sich mit der Philosophie seines Vaters auseinander, wobei er neueren Thesen vom „Ende der Utopie“ widersprach. 2009 veröffentlichte er Briefe durch die Mauer, den in den Jahren 1954 bis 1998 entstandenen Briefwechsel zwischen Ernst und Karola Bloch (nach ihrer Übersiedlung nach Tübingen) und dem befreundeten Paar Jürgen und Johanna Teller in Leipzig. In dem Dialog zwischen den Dissidenten in beiden Teilen Deutschlands scheint die Hoffnung auf eine neue freie Gesellschaft auf.

Jan Robert Bloch widmete sich auch dem Kampf gegen das Vergessen des Holocaust. Seine letzte Anstrengung in dieser Richtung galt dem Gedächtnis der Textilfabrikanten Felix und Arthur Löwenstein aus Mössingen (Baden-Württemberg), die von den Nationalsozialisten vertrieben worden waren. Pioniere auf ihrem Gebiet, entwickelten sie eine neue Technik des Textildrucks in Anlehnung an die modernen Tendenzen des Bauhauses in Dessau. Am 28. Mai versammeln die Angehörigen und Freunde Jan Robert Blochs sich in Berlin um von ihm Abschied zu nehmen und ihn auf dem Französischen Friedhof zu bestatten. Wir begleiten sie in der Trauer und im Eingedenken.

Claudia Kalász

Francesc Abad und die Arbeitsgruppe um das “Bloch -Projekt: Raum für die Utopie” http://blockbloch.net/

Barcelona, 23. Mai 2010

 

Adiós a Jan Robert Bloch (Praga, 1937 – Berlín, 13 mayo 2010)

Cuando invitamos a Jan Robert Bloch a participar en el proyecto “Espacio para la utopía” respondió inmediata y cordialmente: “Eine schöne Idee. Ich bin gern dabei und freue mich darauf.” [Una idea bonita. Participaré con mucho gusto y me alegra pensar en el encuentro.” Ante la noticia de su muerte, sentimos profundamente no haber podido llevar a cabo la entrevista, proyectada para este año. Perdimos a un testigo clave del pensamiento utópico, puesto que Jan Robert Bloch no solamente tuvo el carisma de ser hijo de uno de los pensadores más destacados del siglo XX, sino que él mismo contribuyó con estudios y proyectos políticos a mantener viva la herencia filosófica de Ernst Bloch. Nacido en Praga en 1937– una de las estaciones del exilio de Karola y Ernst Bloch antes de huir a los Estados Unidos – su fecha de nacimiento coincide tanto con una de las épocas más oscuras de la historia reciente como con la concepción de la obra magna que revisaría las posibilidades de la revolución social, Das Prinzip Hoffnung [El principio esperanza], deliberadamente dedicado: “A mi hijo Jan Robert Bloch”. Químico y filósofo social, docente en las Universidades de Kiel y Potsdam y publicista, Jan Robert Bloch vinculó la filosofía a la intervención social. Analizó la relación de las sociedades industrializadas con la naturaleza y los cambios en el mundo de trabajo, exigiendo una alianza entre técnica y naturaleza. Perteneció a la Ernst-Bloch-Gesellschaft desde su fundación hace casi veinticinco años y colaboró mediante numerosos artículos en el anuario Bloch-Jahrbuch. Su libro Kristalle der Utopie (1995) analiza la obra de su padre y se opone al veredicto del “final de la utopía”. En 2009 publicó Briefe durch die Mauer [Cartas a través del Muro], que recopila la correspondencia de los años 1954 – 1998 entre Jürgen y Johanna Teller (Leipzig) y Ernst y Karola Bloch (Tübingen), un diálogo entre opositores al régimen del Este en ambas partes de Alemania en el que se perfila la esperanza de una nueva sociedad libre. Además, Jan Robert Bloch se empeñó en la lucha contra el olvido del Holocausto. Su último esfuerzo en tal sentido fue dedicado a la memoria de los fabricantes textiles y pioneros en su oficio, Felix y Arthur Löwenstein de Mössingen (Baden-Wurtemberg), desterrados por el nacionalsocialismo. Ambos innovaron la técnica de la impresión textil, impulsados por las nuevas tendencias de la Bauhaus de Dessau. El 28 de mayo los familiares y amigos de Jan Robert Bloch se reunirán en Berlín para darle su último adiós y sepultura en el cementerio “Französischer Friedhof”. Les acompañamos en el dolor y en la memoria.

Claudia Kalász

Francesc Abad y el grupo de trabajo del “Bloch-Projekt: Espacio para la utopía” http://blockbloch.net/

Barcelona, 23 de mayo 2010